A. Pendahuluan
Masyarakat mengenal ilmu komunikasi sebagai bidang yang sering menyorot media massa. Sadar atau tidak, media cukup mempengaruhi kehidupan masyarakat. Bentuk-bentuk media massa ini tidak terbatas pada surat kabar cetak, tetapi juga surat kabar online (internet), televisi, radio, pamflet dan sejenisnya. Ilmu komunikasi itu sendiri tidak melulu mengkaji media yang ‘jelas’ bisa disebut media massa. Bidang ini juga mencermati media lain yang ‘samar’ atau bahkan bukan media massa tetapi digunakan untuk melangsungkan komunikasi massa.
Media yang dimaksud di atas adalah film. Sejak awal kemunculannya, film selalu mendapat perhatian dari masyarakat tidak hanya karena teknologi yang digunakan, tetapi juga karena kemampuannya menghibur bahkan mempengaruhi masyarakat. Potensi film untuk ‘menghipnotis’ masyarakat ini kemudian dilihat oleh pihak-pihak yang memiliki kepentingan tertentu dan menjalankan propaganda melalui film. Karena dilakukan oleh sumber (source) yang lebih sedikit daripada target (destination), dalam hal ini khalayak luas, maka propaganda yang dilancarkan melalui film merupakan salah satu bentuk komunikasi massa. Untuk melihat potensi film sebagai
media komunikasi massa yang cukup ampuh menyampaikan pesan kepada audiens, pemahaman tentang komunikasi massa itu sendiri menjadi syarat utama.Komunikasi tidak hanya melihatkan dua individu atau sekelompok kecil individu. Seiring dengan perkembangan zaman, volume masyarakat pun turut meningkat. Karena itulah diperlukan model komunikasi yang bisa mencakup masyarakat dalam jumlah besar. Komunikasi interpersonal tentu saja kurang memadai karena akan memakan banyak waktu hanya untuk mencapai suatu ‘pemahaman bersama’ – di mana makna dari komunikasi adalah untuk mencapai persamaan makna – antara sang komunikator dan komunikan. Maka, muncullah istilah komunikasi massa. Dwidjowijoto mengungkapkan bahwa komunikasi massa merupakan bentuk komunikasi yang mempunyai volume dan skala jangkauan yang melampaui jangkauan efektif komunikasi interpersonal (2004: 40). Adapun pengertian sempit dari komunikasi massa dikemukakan oleh Effendi (1986 dalam Dwidjowijoto, ibid) sebagai proses komunikasi melalui media massa. Dwidjowijoto kemudian mengidentifikasi beberapa karakteristik komunikasi massa yang terdiri atas: jumlah audiens yang besar; model komunikasi yang berjalan searah; komunikator bukan atas nama individu, tetapi institusi atau lembaga; pesan yang disampaikan bersifat umum; dan menimbulkan keserempakan (ibid). Untuk selanjutnya, karakteristik dari komunikasi massa ini dapat dikupas dari tiap-tiap elemen komunikasi seperti dari sisi komunikator, pesan, media, komunikan, feedback, hingga noise yang muncul dalam proses tersebut.
Frase ‘komunikasi massa’ diambil dari bahasa Inggris, yaitu mass communications. Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, proses komunikasi massa merupakan komunikasi yang dilakukan melalui media
massa, maka salah satu pokok bahasan dalam tulisan ini adalah media itu sendiri. Pada dasarnya, media massa dapat digolongkan ke dalam tiga kelompok besar, yaitu:
- Media massa cetak
- Media massa elektronik
- Media massa interaktif
Ketiga jenis media tersebut dengan kekurangan dan kelebihannya masing-masing adalah media yang dianggap dan telah terbukti mampu menjangkau masyarakat luas. Kehadiran satu media bukan menjadi pengganti media yang lain, tetapi lebih menempati posisi pelengkap media sebelumnya. Jika komunikator bermaksud menyampaikan pesan dengan efektif dan efisien, maka pemilihan media massa akan sangat menentukan dalam proses komunikasi massa. Hal ini juga dirumuskan oleh Marshal Mcluhan melalui kalimat hasil pemikiran yang ‘diwariskannya’ pada kalangan akademisi komunikasi: “medium is the message”. Medai membawa pesan yang akan disampaikan dalam proses komunikasi sekaligus berperan sebagai pesan itu sendiri. Masyarakat pada umumnya melihat media cetak sebatas pada suratkabar, majalah, pamflet dan sebagainya; sementara mengenal media massa non-cetak yang elektronik pada radio dan televisi, padahal film juga merupakan media massa. Melalui film, audiens akan mendapatkan ‘sesuatu’ yang berasal dari pembuat film (baik produser, sutradara, ataupun pihak lain yang sengaja mendanai pembuatan film untuk kepentingan tertentu) sekaligus merasa terhibur jika pembuatannya dilakukan dengan baik. Terkadang, audiens tidak sadar bahwa film yang sangat menghiburnya disisipi pesan terselubung semacam propaganda.
Pada area di luar makna pesan, film juga dapat digunakan untuk menunjang pemasaran sebuah buku (novel). Misalnya, film dengan penggarapan yang profesional dan menarik yang dibuat berdasarkan novel tertentu biasanya diikuti dengan meningkatnya permintaan atas novel tersebut. Salah satu contoh yang cukup mencolok adalah fenomena buku dan film Harry Potter. Sejak diterbitkan sekitar tahun 1999 yang lalu, buku dan film Harry Potter seolah menyihir penggemarnya yang ada di seluruh dunia. Buku yang menarik dan laku di pasaran kemudian dibuat film. Film yang menarik dan dikemas dengan baik menunjang penjualan buku seri berikutnya dan demikian seterusnya.
Seperti halnya buku, beberapa film juga menuai kontroversi karena pesan yang dimuatnya. Masih terkait dengan pembuatan film berdasarkan novel, salah satu film yang cukup menggemparkan setelah novelnya yang juga tak kalah menggemparkan adalah The Davinci Code. Film ini juga dianggap ‘membahayakan’ gereja bukan hanya karena pesan yang ada di dalamnya, tetapi ditambah dengan adanya visualisasi cerita tersebut yang cukup membuat mereka kalang kabut. Film menuai pro dan kontra tak lepas dari kemampuannya menjangkau audiens yang luas. Karena itu pula film dapat digolongkan ke dalam komunikasi massa. Untuk mengetahui potensi film terkait dengan mempengaruhi audiens, kita perlu menganalisa film dilihat dari tiap elemen dalam komunikasi massa.
B. Elemen-elemen Film The Da Vinci Code dan United 93 sebagai Komunikasi Massa
Film bermula dari penemuan Thomas Edison pada tahun 1896. Sebuah alat yang diciptakannya disebut dengan vitascope, yaitu alat yang dapat memproyeksikan gambar bergerak pada layar lebar (Dominick, 2002: 226). Sebelumnya, fotografi telah dikenal oleh masyarakat Eropa dan Amerika. Nantinya, inovasi dari foto-foto tersebut terwujud dalam gambar bergerak (motion pictures). Dari proyektor sederhana ini, dikembangkanlah teknologi film dengan menggunakan seluloid, dan sekarang telah berkembang lagi dengan memanfaatkan teknologi digital. Seperti teknologi lainnya, film berkembang pesat di negara-negara barat, khususnya Amerika Serikat, Inggris, dan Perancis. Berkembangnya teknologi dan industri perfilman juga dipengaruhi adanya dukungan positif dari masyarakat terhadap film itu sendiri. Hasil penelitian Adolph Zukor di Amerika Serikat menunjukkan bahwa audiens Amerika bersedia membayar lebih banyak agar bisa menonton film lebih lama (Dominick, ibid: 229). Dengan kata lain, mereka sangat tertarik dan terhibur oleh film. Karena mendapat banyak perhatian dari audiens, perfilman semakin dikembangkan hingga saat ini menjadi industri raksasa, terutama di Amerika Serikat dengan dunia Hollwood-nya. Di negara adidaya tersebut, lebih dari satu juta tiket film terjual setiap tahunnya (Agee, et al., 2001 dalam Ardianto dan Erdinaya, 2005: 134). Film produksi Hollywood yang didistribusikan secara global dianggap telah memengaruhi sikap dan perilaku masyarakat global.
Kekutan besar yang ‘dipercaya’ ada dalam film dapat dilihat lebih terperinci melalui setiap elemen sebagaimana halnya elemen yang ada pada komunikasi massa. Elemen tersebut adalah komunikator, media, pesan, komunikan, dan umpan balik (feedback).
1. Komunikator
Dalam istilah komunikasi, komunikator adalah seseorang yang menyampaikan pesan. Ada beberapa perbedaan pendapat mengenai penggunaaan istilah ini karena kata ‘komunikator’ mengacu pada hubungan searah. Jadi, kata ini lebih diutamakan untuk merujuk pada komunikasi massa, bukan komunikasi interpersonal. Seperti halnya karakteristik dari komunikasi massa yang telah disebutkan di atas, komunikator dalam film bukanlah atas nama individu. Wright mengemukakan bahwa komunikator di sini melibatkan lembaga atau institusi (Ardiyanto dan Erdinaya, ibid: 7). Sekalipun film dibuat oleh seorang produser, apa yang diolah oleh sutradara dan para kru mengikuti apa yang disepakati dengan produser, di mana sang produser memiliki idealisme tertentu dan mewakili institusi tertentu. Misalnya dari negara mana ia berasal, agama dan kepercayaan yang dianutnya, institusi apa yang menjadi tempat geraknya akan sangat menentukan pesan dan ideologi dalam film yang dibuatnya.
Komunikator di balik sebuah film bukan hanya dilihat sebagai seseorang, tetapi sebagai perwakilan dari sekelompok orang. Dalam film The Da Vinci Code, misalnya, komunikator tidak hanya dilihat dari sisi sang sutradara ataupun produser yang hanya melihat potensi film tersebut menggemparkan lalu-lintas industri film, tetapi juga mempertimbangkan sang penulis novel. Dan Brown, penulis novel kontroversial ini, dengan argumen yang dikemukakannya dalam caranya memperoleh data dan cara penuturan ceritanya memang menunjukkan siapa dia, walaupun kurang spesifik. Kesimpulan yang didapat memang hanya menunjukkan bahwa ia bukanlah salah satu dari Opus Dei, maupun seorang Kristen Ortodoks. Entah aliran apa yang dianutnya, tetapi ia bukanlah seorang penganut agama ortodoks. Apa yang ditulisnya memang mengguncangkan komunitas gereja di Amerika dan Eropa. Kehadiran buku tersebut ‘diperparah’ dengan visualisasinya dalam film karena kehadiran film tersebut sangat membantu pemahaman novelnya. Akan menjadi berbeda jika si pembuat film bukanlah orang yang sejalan dengan Brown.
Contoh lain adalah isu-isu sensitif mengenai sejarah dalam kitab suci. Kebanyakan film Barat, khususnya film Amerika – Amerika Serikat adalah negara dengan jumlah orang Yahudi yang terbesar di dunia – cenderung menyudutkan Islam dalam film-filmnya tentang Perang Salib. Film Kingdom of Heaven adalah film yang dianggap paling ‘bisa diterima’ oleh Yahudi maupun Islam.
Film lain yang cukup menarik terkait dengan komunikator yang ada di balik film adalah Flight 93. Film yang kemudian diubah judulnya menjadi United 93 ini mengisahkan tentang pembajakan pesawat AS oleh Al-Qaeda. Film ini merupakan salah satu produk dari Universal Pictures (Hollywood, yang juga dipenuhi oleh orang Yahudi). Film, yang ditulis dan diarahkan oleh Paul Greengrass, sutradara The Bourne Supremacy tersebut menceritakan tentang sebuah pesawat yang bertujuan ke Washington DC yang jatuh di sebuah lapangan di Pennsylvania. United 93 berusaha mengisahkan kejadian yang sesungguhnya di dalam pesawat United Airlines Penerbangan 93 yang dibajak pada serangan 11 September 2001. Sayangnya, bagi sebagian besar orang, film ini dianggap sangat tidak seimbang karena terlalu menyudutkan agama tertentu dan tentu akan memicu perselisihan terkait dengan SARA. Lagi-lagi kita juga perlu melihat siapa komunikator yang ada di baliknya: AS, Hollywood, Yahudi, merupakan persekutuan yang cukup kuat.
- Media
Pemilihan media (teknologi film) yang digunakan dalam pembuatan film juga sangat berpengaruh pada jalan cerita, atensi audiens, hingga pengaruh yang diharapkan dapat didapatkan dari audiens. Pemilihan media yang kurang tepat akan menyebabkan pesan yang tersampaikan kurang efektif. Pemilihan media ada pada tahap pra-produksi dan produksi.
- Pesan
Jika dilihat dari karakteristik komunikasi massa yang telah disebutkan sebelumnya pada bagian awal tulisan ini, maka pesan yang disampaikan melalui media massa bersifat umum. Hal ini dikarenakan luas jangakuan audiens yang ingin dicakup. Meskipun terkadang pesan yang ada di dalamnya, baik secara terselubung ataupun tidak, menjadi kepentingan pihak tertentu, tetapi pesan yang diselipkan dalam tema yang diangkat cenderung bersifat umum. Strategi yang biasa digunakan adalah dengan menyelipkannya pada tema-tema yang dianggap dekat dengan kehidupan sehari-hari masyarakat yang menjadi target (disesuaikan dengan target audiens).
Telah disinggung juga sebelumnya bahwa pesan yang disampaikan berhubungan erat dengan siapa komunikator yang ada di balik film tersebut. Adanya sensor terhadap beberapa film tertentu terkadang tidak hanya dikarenakan oleh kevulgaran gambar atau eksploitasi dalam visualisasi seksual dan munculnya kata-kata yang dianggap kotor dan tidak sopan, tetapi seringkali karena tema yang dipilihnya. Ada beberapa film yang tidak lolos sensor karena pesan yang dimuatnya dianggap terlalu membahayakan stabilitas negara (terjadi di negara otoriter). Ada pula beberapa judul film yang tidak dapat beredar di negara tertentu karena dianggap membahayakan agama tertentu.
Fenomena yang sering terjadi dalam ‘kehidupan’ perfilman adalah munculnya pro dan kontra terkait dengan pesan yang disampaikan melalui teknologi film. Lagi-lagi menggunakan contoh film The Da Vinci Code. Film ini bernasib sama dengan novelnya: dikecam gereja, terutama di Amerika dan Eropa. Kecaman tersebut muncul karena isi dari film dan novel tersebut yang ‘memanusiakan’ Tuhan bagi agama Katolik dan Kristen Ortodoks. Pengisahan Yesus dengan seorang wanita bernama Maria Magdalena yang dipercaya memiliki keturunan yang masih hidup hingga saat ini, pembantaian pelindung Maria Magdalena dan keturunannya – disebut dengan Ksatria Templar – pewarisan kuil-kuil, peninggalan ‘dakwah’ Yesus hingga pengungkapan cara ibadah orang-orang yang mempercayai keberadaan Maria Magdalena dan cara ibadah para Opus Dei sangat menggemparkan gereja. Setelah beredarnya novel dan buku yang berjudul sama ini, bermunculan pula artikel di surat kabar di Amerika hingga buku yang diharapkan bisa menjadi ‘tandingannya’ mulai ditulis para pendeta, pastur, dan aktivis gereja.
Film yang juga menuai pro dan kontra karena pesan yang dibawanya adalah Flight 93 yang diubah judulnya menjadi United 93 pada bulan Maret 2006 yang lalu. Film ini mengisahkan tentang pesawat milik Amerika Serikat bernama United Airlines dengan nomor penerbangan 93 yang dibajak dalam perjalanannya menuju San Fransisco oleh empat orang teroris asal Timur Tengah. Pada 11 September 2001, pesawat ini adalah salah satu dari empat pesawat yang dibajak sebagai bagian dari serangan terorisme. .Keempat teroris dari Timur Tengah yang ada di film tersebut bermaksud menjalankan misi bunuh diri. Salah satu film keluaran Hollywood yang dirilis di AS pada tanggal 26 April 2006 yang lalu ini dapat dianggap terlalu menyudutkan agama tertentu. Paul Greengrass, sang sutradara, tampak sangat berat sebelah, walaupun dalam pembuatannya ia berargumen menggunakan keluarga korban sebagai sumber ceritanya.
Film ini sangat menyudutkan agama tertentu karena di dalamny terdapat karakter Ziad, seorang pemuda berwajah Arab sedang membaca Al Quran di sebuah kamar. Beberapa saat kemudian, bersama tiga temannya yang juga sepertinya pemuda Arab, mereka melakukan shalat berjama’ah sebelum akhirnya merekalah yang memasuki memasuki pesawat United Airlines Flight 93, sebuah pesawat jenis Boeing 757 yang berangkat dari Newark, New Jersey, menuju San Francisco. Pilot, pramugari, dan beberapa penumpang dihabisi nyawanya setelah membaca doa dan bertakbir.
Itulah sebagian penggambaran pembajakan dalam film United 93 yang dikerjakan oleh Paul Greengrass dkk. Film yang didasarkan pada kejadian tahun 2001 itu memang sangat menarik perhatian masyarakat Amerika Serikat. Jika penontonnya adalah warga AS, terlebih mereka yang mengalami ketegangan tahun 2001 atau mungkin adalah keluarga terdekat dari korban, kemungkinan besar film ini mampu menumbuhkan semangat nasionalismenya atau justru memunculkan dendam.
Bagi aktivis muslim, pesan dalam film ini dianggap menjadi salah satu bagian dari propaganda AS (dan didukung oleh pemerintah AS) untuk memusuhi orang Islam. Tentu saja karena pesan ini dikemas dalam visualisasi teroris yang berwajah Arab, berwajah Arab, membaca Al Quran, sholat berjamaah, berdoa dengan bahasa Arab, dan bercakap-cakap dalam bahasa Arab. Para teroris juga meneriakkan takbir dan doa-doa yang tidak asing bagi para pemeluk agama Islam secara berulang-ulang di pesawat. Para penumpang yang menjadi korban pun digambarkan segera berdoa dengan cara agama lain. Itukah kejadian yang sebenarnya? Penggambaran pesan dengan cara ini akan membuat kesan bahwa muslim (Arab) adalah penjahat dan umat Nasrani (bangsa Barat) adalah korban kejahatan muslim. Warga AS dan bangsa Barat umumnya akan membenci warga muslim. Akibatnya, muslim yang akan memasuki wilayah AS akan mendapatkan pemeriksaan esktra ketat bahkan berlebihan. Meskipun demikian, film ini juga menuai kritik pedas dari audiens yang berasal dari AS sendiri. Hal ini menunjukkan bahwa kemasan pesan sangat menentukan dalam upaya mempengaruhi penonton. Tidak mustahil ketika suatu film kemudian disalahgunakan oleh pihak-pihak tertentu, untuk kepentingan tertentu.
- Komunikan
Film The Da Vinci Code dan United 93 memang ditujukan untuk masyarakat global. Hal ini dikarenakan bahwa kedua film tersebut adalah produksi Hollywood, sebuah ‘tempat’ dan industri perfilman terbesar di dunia. Film-film Hollywood mampu menembus pasar dunia bahkan bisa menduduki posisi film teratas ataupun film favorit bagi masyarakat tertentu. Karena sifat peredarannya yang mengglobal inilah, pro dan kontra terhadap film tersebut muncul, terkait dengan p[otensi pengaruh yang dapat disebarkan melalui film.
- Feedback
Film yag juga menadapat kecaman dari kalangan masyarakat tertentu adalah United 93. Film produksi Universal Pictures ini dianggap sangat menyudutkan kaum muslim, Arab pada khususnya. Karena tema yang diangkat divisualisasikan dengan sudut pandang yang sangat ‘barat sentris’ tanpa memberikan porsi yang adil pada sudut pandang lain, film ini banyak mendapat kritik karena potensinya memunculkan persengketaan dan diskriminasi terhadap agama Islam di dunia internasional.
C. Penutup/Kesimpulan
Pembahasan mengenai dua judul film yang disebutkan di atas menunjukkan bahwa film memiliki potensi yang cukup besar untuk mempengaruhi audiensnya secara khusus dan masyarakat luas secara umum. Ada ‘kekuatan’ besar di balik film yag kita nikmati sehari-hari. Kekuatan itu pun akan muncul dan bergun secara efektif jika dikerjakan dengan cara yang tepat.
Kekuatan The Da Vinci Code dan United 93 dapat diuraikan sesuai dengan elemen-elemen komunikasi massa karena film adalah pesan yang memang ditujukan untuk massa. Elemen-elemen tersebut adalah komunikator, media, pesan, komunikan, dan umpan balik (feed back). Hal yang menjadi inti dari pembuatan film adalah bagaimana pesan bisa tersampaiakan kepada target audiens baik pesan tersebut terselubung untuk kepentingan pihak tertentu ataupun hanya untuk hiburan. Di antara kelima unsur komunikasi massa dalam film ini, ada dua unsur yang paling dianggap ‘kuat’, yaitu komunikator dan pesan itu sendiri karena pesan tergantung dari sudut pandang komunikator. Meskipun demikian, terlepas dari maksud pembuatan film untuk mempengaruhi atau tidak, film memang mempunyai kekuatan besar untuk ‘menggerakkan’ massa. Karena itulah film adalah bentuk komunikasi massa yang cukup diminati.
Daftar Pustaka
Ardianto, Elvinaro, Lukiati Komala Erdinaya. 2005. Komunikasi Massa: Suatu Pengantar. Bandung: Simbiosa Rekatama Media
Dominick, Joseph R. 2002. The Dynamics of Mass Communication : Media in the Digital Age. 7th Edition. New York: McGraw-Hill
Dwidjowijoto, Riant Nugroho. 2004. Komunikasi Pemerintahan: Sebuah Agenda bagi Pemimpin Pemerintahan Indonesia. Jakarta: Elex Media Komputindo
http://www.bluebrainers.com/viewtopic.php?p=120875&sid=90e67251cbcc74f5aa63fb2f3df8b7f4
http://www.kapanlagi.com/h/0000131162.html
http://kaskus.us/archive/index.php/t-297197.html
http://sfathoni.wordpress.com/2008/01/04/teroris-membaca-al-quran-sebelum-membajak-pesawat-salah-satu-kampanye-hitam/
http://id.wikipedia.org/wiki/United_93_(film)
Wow ulasannya begitu menditail, izin cobas yach bang bagian kontroversi united 93. nanti ane sertakan link-nya. BTW kunjungan baliknya yach gan. . .
BalasHapusOk
Hapus